The unseen – Tron på det dolda..

Alhamdulillâh wa salâtu wa salâmu ala rasôlillâh
salAllâhu ‘aleihi wa salâm.

Gott uppförande hemma
21) Sprida vänlighet i hemmet.
‘Aaishah (må Allâh vara nöjd med henne) sa:
”The Messenger of Allâh (peace and blessings of Allâh be upon him) said:
‘When Allâh – may He be glorified – wills some good towards the people of a household,
He introduces kindness among them. ”(Rapporterad av Imâm Ahmad i al-Musnad, 6 / 71, Sahih al-Jâmi”., 303).
Enligt en annan rapport: ”When Allâh loves the people of a household, He introduces kindness among them.”
(Rapporterad av Ibn Abi al-Dunya och andra, Sahih al-Jâmi ”, nr 1704.).
Med andra ord börjar de att vara snälla mot varandra.
Detta är en av medel för att uppnå lycka i hemmet, för godhet är mycket fördelaktigt mellan makarna,
och med barnen, och ger resultat som inte kan uppnås genom hårdhet,
som profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade:
”Allâh loves kindness and rewards it in such a way that He does not reward
for harshness or for anything else.”
(Rapporterad av Muslim, Kitâb al-Birr wa’l-Sillah wa’l-Âdâb, nr 2592.) .

22) Att hjälpa sin fru med hushållsarbetet.
Många män tror att hemarbete är under dem,
och några av dem tror att det kommer att underminera deras status
och ställning om de hjälper sina fruar med detta arbete.
Profeten (frid och välsignelser vare över honom),
som brukade att ”sy sina egna kläder, laga sina egna skor
och göra vad annat arbete män gör i sina hem.”
(Rapporterad av Imâm Ahmad i al-Musnad , 6 / 121, Sahih al-Jâmi, 4.927)
Detta sade hans fru ‘Aaishah (må Allâh vara nöjd med henne),
när hon blev tillfrågad om vad Profeten (frid och välsignelser vare över honom)
brukade göra i hans hus, hennes svar beskrev vad hon själv hade sett.
Enligt en annan rapport, sade hon:
”He was like any other human being:
he would clean his clothes, milk his ewe and serve himself.”
(Rapporterad av Imâm Ahmad i al-Musnad, 6 / 256, al-Silsilat al- Saheehah, 671)
Hon (må Allâh vara nöjd med henne) fick också frågan
om vad Profeten (frid och välsignelser vare över honom) brukade göra i hans hus,
och hon sade: ”He used to serve his family, then when the time
for prayer came, he would go out to pray.”
(Rapporterad av al-Bukhâri, al-Fath, 2 / 162)

Om vi skulle göra detsamma idag skulle vi uppnå tre saker:
*Vi skulle följa exemplet från Profeten
(frid och välsignelser vare över honom)
*Vi skulle hjälpa våra fruar
*Vi skulle känna oss mer ödmjuka, inte arroganta.
*Vissa män efterfrågar mat direkt från deras hustrur,
samtidigt som potten är på spisen och barnet skriker efter mat.
De plockar inte upp barnet eller väntar en stund för maten.
Låt dessa ahadeeth vara en påminnelse och en lektion för dessa!

23) Att vara kärleksfull mot och skämta med medlemmarna i familjen.
Att visa kärlek till sin fru och barn är en av de saker som leder till att skapa en atmosfär
av lycka och vänlighet i hemmet. Således Profeten (frid och välsignelser vare över honom)
rekommenderade Jâbir att gifta sig med en jungfru, sade:
”Why did you not marry a virgin, so you could play with her
and she could play with you, and you could make her laugh and she could make you laugh?”
(Hadeethen redovisas i ett antal platser i Saheehayn, som al-Bukhâri, al-Fath, 9/121)
Profeten (frid och välsignelser vare över honom) sade också:
”Everything in which Allâh’s name is not mentioned is idleness and play,
except for four things: a man playing with his wife…”
(Rapporterad av al-Nisâ’i i ”Ushrat al-Nisâ ‘, s. 87; även i Sahih al-Jâmi’)
Profeten (frid och välsignelser vare över honom) brukade behandla sin fru ‘Aaishah
kärleksfullt när han gjorde ghusl med henne, eftersom hon (må Allâh vara nöjd med henne) sa:
”The Messenger of Allâh and I used to do ghusl together from one vessel,
and he would pretend to take all the water so that I would say,
‘Leave some for me, leave some for me,’” – and both of them were in a state of janâbah
(impurity)(Muslim bi Sharh al-Nawawi, 4 / 6).
De sätt på vilka Profeten (frid och välsignelser vare över honom) visade tillgivenhet mot yngre barn
är alltför kända för att behöva nämna. Han brukade ofta att visa sin kärlek för Hasan och Husayn,
som nämnts ovan. Detta är förmodligen en av anledningen till att barn brukade glädja sig
när han kom tillbaka från att resa, de skulle rusa för att välkomna honom,
som redovisas i saheeh hadith: ”Whenever he came back from a journey,
the children of his household would be taken out to meet him.”
Han (frid och välsignelser vare över honom) brukade krama dem nära honom,
som ‘Abd-Allâh ibn Ja’far, sa: ”Whenever the Prophet
(peace and blessings of Allâh be upon him) came back from a journey,
we would be taken out to meet him. One day we met him, Hasan, Husayn and I.
He carried one of us in front of him, and another on his back, until we entered Madeenah.”
(Sahih Muslim, 4/1885-2772. Se kommentaren i Tuhfat al -Ahwadhi, 8 / 56)

Jämför detta med situationen i en del usla hem där det inte finns några sanningsenliga skämt
[d.v.s skämt som inte innebär att man ljuger], ingen ömhet och ingen nåd.
Den som tror att kyssa hans barn går emot värdighet faderskap bör läsa följande hadeeth:
från Abô Hurayrah (må Allâh vara nöjd med honom) som sade:
”The Messenger of Allâh (peace and blessings of Allâh be upon him) kissed al-Hasan ibn ‘Ali,
and al-Aqra’ ibn Hâbis al-Tameemi was sitting with him.
Al-Aqra’ said: ‘I have ten children and I have never kissed any one of them.’
The Messenger of Allâh (peace and blessings of Allâh be upon him) looked at him and said:
‘The one who does not show mercy will not be shown mercy.'”

24) Stå emot dåligt betéende i hemmet.
Varje medlem i hushållet är skyldiga till att ha en del dåliga egenskaper,
såsom lögn, förtal, skvallrar och så vidare.
Dessa dåliga egenskaper måste motarbetas och bekämpas.
Vissa människor tror att barnaga är det enda sättet att hantera sådana saker.
Följande hadeeth är pedagogisk om detta ämne:
från ‘Aaishah (må Allâh vara nöjd med henne) som sade:
”If the Messenger of Allâh (peace and blessings of Allâh be upon him)
came to know that one of his household had told a lie, he would try to ignore him
until he repented.”(Se al-Musnad av Imâm Ahmad, 6/152.
Texten till hadithen är också i Sahih al-Jâmi’, nr. 4.675)
Det framgår av den hadeeth som vänder sig bort och överger en person
genom att inte tala till dem, snarare än att tillgripa straff, är effektivt i sådana omständigheter,
och kan vara mer effektivt än fysisk bestraffning, så låt föräldrar och vårdnadshavare tycka om detta.

25) ”Häng upp piskan där medlemmar i hushållet kan se det.”
(Rapporterad av Abu Na’eem i al-Hilyah, 7/332. Al-Silsilat al-Saheehah, nr. 1446).
Att antyda att straff är ett effektivt medel för disciplin, är anledningen till att hänga upp
en piska eller pinne i huset, förklarades i en annan rapport,
där profeten (frid och välsignelser vare över honom) sa:
”Hang up the whip where the members of the household can see it,
for this is more effective in disciplining them.”
(Rapporterad av al-Tabarâni, 10/344-345. al-Silsilat al-Saheehah, nr. 1447)
Att se hjälpmedel till straff upphängda gör så att de som har onda avsikter
avstår från att ge dåligt beteénde, så att de får en smak av straff.
Det kommer att motivera dem att uppföra sig och ha bra uppträdande.
Ibn al-Anbâri sa: ”There is nothing to suggest that it should be used for hitting,
because [the Prophet (peace and blessings of Allâh be upon him)]
did not command anyone to do that. What he meant was:
keep on disciplining them.” (Se Fayd al-Qadeer av al-Mannâwi, 4/325)
Att slå är inte rätt sätt att disciplinera, det är inte att tillgripas,
utom när alla andra medel är uttömda, eller när det behövs för att tvinga någon
att göra obligatoriska handlingar av lydnad, som Allâh säger (tolkning av betydelsen):
”… As to those women on whose part you fear ill-conduct, admonish them (first),
(next), refuse to share their beds, (and last) beat them (lightly, if it is useful)…” [al-Nisâ 4:34]
– i den ordningen. Det finns också en hadith:
”Order your children to pray when they are seven years old, and hit them
if they do not do so when they are ten.”
(Sunan Abi Dawôd, 1/334, se också Irwa ‘al-Ghaleel , 1/266).
Som för att slå i onödan, detta är aggression.
Profeten (frid och välsignelser vare över honom) rekommenderade en kvinna
att inte gifta sig med en man eftersom han alltid hade sin pinne på axeln,
det vill säga, han brukade slå sina fruar.
Å andra sidan finns det de som tror att de aldrig skulle använda
denna metod för disciplin alls efter en del kâfir (icke-troende) pedagogiska teorier,
detta är också en felaktig uppfattning som går emot den sharee’ah.

…fortsättning följer bi’idhnillâh!

IslamQA
(Direktöversatt från eng.)